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domingo, 22 de febrero de 2015

La tirada de la Brújula (Parte I)



Comenzando con los tipos de tiradas, creo oportuno que sea la Disposición de la Brújula la que abra este apartado.

Esta tirada resultará muy útil cuando el consultante se encuentre desorientado y no sepa qué camino tomar.
Desde tiempos remotos la forma de vida de las antiguas civilizaciones se ha visto condicionada por la situación geográfica, la orientación y el lugar donde les ha tocado vivir.
No es lo mismo vivir en un valle rodeado de vegetación toda ella regada por un fabuloso río, que en pleno desierto donde el sol seca hasta el pensamiento.

Cada punto cardinal estaba asociado a un poder, elemento (fuego, aire, tierra, agua) o fuerza característica que si se conocía cómo podía ser utilizada. Para conseguirlo estos puntos se representaban en un mapa circular, como por ejemplo en el círculo de poder de los magos o la rueda de la medicina de los indios Navajos con bastantes similitudes con los mandalas budistas tibetanos.

La disposición de las cartas se hace de la siguiente manera, como indico en el esquema que aparece aquí abajo:



Posicion de cartas en la tirada de la Brújula



Se suelen utilizar los Arcanos Mayores y se extraen 6 cartas disponiéndose de la siguiente manera; cuatro de ellas en forma de cruz griega, (cruz con los dos segmentos de igual longitud) y en el centro se forma otra cruz con los otros dos.

Significados de las posiciones:

Posición 1. Norte-Elemento Tierra
Relacionado con todo lo material, el cuerpo físico y las sensaciones. También podemos ver el grado de seguridad en el que se encuentra el consultante.

Posición 2. Este-Elemento Aire
Corresponde a la actividad mental, las ideas y los pensamientos que tiene el individuo con respecto a la situación que vive, así como su modo de expresarse y comunicarse con los demás.

Posición 3. Sur-Elemento Fuego
Nos indica las iniciativas que pueden favorecer al consultante y todo lo relativo al ámbito profesional, así como los pasos que deberá dar en relación a la consulta que realiza.

Posición 4. Oeste-Elemento Agua
El arcano que ocupe esta posición hará referencia a las emociones y sentimientos que experimentará el consultante con respecto a la situación que se consulta, así como los posibles cambios y transformaciones que sufrirá.

Posición 5. Centro-Elemento Akasha
Akasha es un término sánscrito que significa éter, y en el Hinduísmo es uno de los cinco elementos, la sustancia física eterna, omnipresente e imperceptible, la fuente de todas las energías. Se le asigna la posición central que representa al consultante como fuente de todo lo que ocurre a su alrededor. Es la causa primera y el que recibe los efectos producidos.

Posición 6. Cruzada central-Dirección y Consejo
Nos indicará la mejor estrategia a seguir así como el modo de actuar ante dicha situación dependiendo si se orienta hacia el lado emocional o el racional (esto lo determina cómo salga la carta en el segundo barajeo de cartas).


Cómo barajar las cartas:

Para realizar esta tirada se debe barajar 2 veces.
En la primera nos aseguraremos de que ninguna de las 22 cartas esté al revés, barajearemos y pediremos al consultante que corte y coloque las cinco primeras cartas en las posiciones que se indican. Antes de colocar el sexto arcano se pedirá al consultante que voltee las cartas sobre la mesa y las mezcle circularmente en el sentido de las agujas de reloj, de manera que al juntarlas de nuevo algunas pueden aparecer boca abajo. Cogemos el mazo y miraremos si la primera carta está del derecho en cuyo caso la colocaremos con la cabeza orientada al Este, indicando que el consultante tiene que plantearse la situación desde el punto de vista racional.
Si el arcano aparece al revés, cabeza abajo, la situaremos mirando al Oeste, indicando al consultante que tiene que atender a su parte emocional y sentimientos a la hora de abordar la situación.

jueves, 19 de febrero de 2015

Juego de Tarot Francés


Hay teorías que defienden que el Tarot  comenzó como un juego que poco a poco se fue utilizando en prácticas adivinatorias. En consecuencia, se produjo una “sacralización” de la baraja, que la inhabilitó para su uso en juegos.

Se dividió así el Tarot en lo que quizá inicialmente fue un mazo con los Arcanos Mayores y otro con los Menores. Mientras que el mazo de los Arcanos Mayores se reservó únicamente para la práctica de la Adivinación, los arcanos menores totalmente desacralizados se utilizaron a partir de entonces en los juegos de mesa y de azar.

Un paso intermedio de este proceso es la aparición de barajas, libres de toda carga psíquica y moral, como por ejemplo el Tarot Francés, que conserva nombre y estructura del Tarot clásico, pero cambia los Arcanos por escenas contrapuestas entre la vida en el campo y en la ciudad.

Si bien en España este juego de naipes es casi desconocido, en Francia y en otros países es muy jugado.
El tarot junto al belote es uno de los grandes juegos nacionales franceses.

El Tarot francés es un desafiante juego de cartas que requiere habilidad y táctica y que incluso desde la Edad Media se conoce como "el juego de los reyes" (¿Juego de Tronos?). Se trata de un juego en el que participan cuatro jugadores y se juega con las 78 cartas.
Además de jugar con los cuatro palos clásicos (corazones, diamantes, picas y tréboles), hay 21 cartas numeradas de triunfo siendo 21 el triunfo más alto y 1 el más bajo. Se juega también con una carta especial llamada "Excuse" (excusa).

El mazo de cartas del juego de Tarot se compone de 78 cartas, distribuidas de la siguiente manera:
56 cartas con los palos tradicionales de la baraja francesa (picas, corazones, diamantes y tréboles). Es decir 14 cartas por palo pues se conservan todas las figuras que existen en los arcanos menores, el Rey, La Reina, El Caballero y el Valet (sota), 21 cartas con un número llamado activos o de Tarot y la “excusa”,  una carta marcada con una estrella o un cero que representa una mandolina que actúa como de comodín  y se utiliza según unas reglas de juego especiales.
 
Las veintiuna cartas suelen tener escenas que contraponen el tema principal de la carta en la vida urbana y la vida rural. Los temas de las cartas son habitualmente:
      • 1 – La locura individual
      • 2 – Las edades (1): la infancia
      • 3 – Las edades (2): la pubertad
      • 4 – Las edades (3): la madurez
      • 5 – Las edades (4): la senectud
      • 6 – Las horas del día (1): la mañana
      • 7 – Las horas del día (2): el mediodía
      • 8 – Las horas del día (3): la tarde
      • 9 – Las horas del día (4): la noche
      • 10 – Los elementos (1): La tierra y el aire
      • 11 – Los elementos (2): el agua y el fuego
      • 12 – Las diversiones (1): el baile
      • 13 – Las diversiones (2): de compras
      • 14 – Las diversiones (3): en la naturaleza
      • 15 – Las diversiones (4): el arte
      • 16 – Las estaciones del año (1): la primavera
      • 17 – Las estaciones del año (2): el verano
      • 18 – Las estaciones del año (3): el otoño
      • 19 – Las estaciones del año (4): el invierno
      • 20 – El juego
      • 21 – La locura colectiva
Sin embargo tanto la temática de las cartas como los temas que se contraponen varían con frecuencia por que en sí no tienen importancia para el desarrollo del juego, sólo importa su número, por lo que las cartas han sido con frecuencia soporte de temática, política, de actrices, etc.    

Aquí os dejo algunas de las cartas de este “juego”, espero que os gusten.



Arcanos del Tarot Francés


Arcanos del Tarot Francés


Arcanos del Tarot Francés


Arcanos del Tarot Francés


Arcanos del Tarot Francés


Arcanos del Tarot Francés


Arcanos del Tarot Francés






martes, 17 de febrero de 2015

El Arcano sin número: El Loco, el genio


SIGNIFICADO ESOTÉRICO Y SIMBÓLICO DEL  ARCANO DEL LOCO


Según interpretaciones, El Loco puede ser el arcano 22 o el 0. Personalmente creo que es el arcano que inicia el viaje de la Vida por lo que le asigno el número 0.
Es la verdad, la inconsciencia, el atrevimiento, el entusiasmo y la inocencia antes de que la materia lo contagie de perjuicios, miedos y responsabilidades.

En el Tarot de Marsella se le representa como un bufón de la Edad Media, vestido con un jubón adornado con cascabeles. Lleva un bastón que le conecta a la Tierra, que le ayuda a marcar el paso y a tomar las energías que necesita de ella. Posee un hatillo sujeto por una vara con forma de cucharon del que toma las energías del cielo y un sombrero que recuerda al de los juglares, que representa el poder creativo de la mente.

El arcano de El Loco

 
 Le acompaña un perro, como representación del sentido común, quien le trata de prevenir del peligro de actuar con inconsciencia.
Se relaciona planetariamente con Urano, primer soberano del universo, traicionado por su hijo Saturno. Urano es un dios de relacionado con el cielo  y la mente  superior.


En la Mitología Egipcia, el niño Horus fue criado por Isis en los pantanos del delta del Nilo, alejado de lo cotidiano, escondiéndolo de su tío Seth, quien quería matarlo (curiosamente la representación de Seth es el cocodrilo, el cual en el Tarot Egipcio aparece en lugar del perro de otros mazos). El niño Horus (Arcano 0 o 21) es el heredero del trono que tiene que vencer las fuerzas oscuras y suceder al rey desaparecido físicamente, para ser gobernante por sí mismo. 

A su vez, el Loco ha sido relacionado con el dios griego Dionisios, que siendo niño fue atacado por sus malvados tíos, los Titanes, los viejos dioses.
Ellos, tras ganarse su confianza  le despedazaron y devoraron. Pero él renació para triunfar como el dios del éxtasis y del placer infinito, que según el populacho, era como el vino, que conduce a la locura a quienes lo siguen. 

Desde el punto de vista esotérico, embriagarse con vino simboliza estar pleno de la Luz  y el Conocimiento de la Sabiduría Superior.
Dionisios fue llamado también Lusios, el libertador, que era capaz de que la gente por sí misma saliese de sus convencionalismos y pudiera colocarse en ese estado de locura divina.


En el Tarot de Rider-Waite podemos observar a un joven que va caminando despreocupadamente hasta llegar al borde de un precipicio. Lleva un hatillo atado al final de un palo y en una de sus manos sujeta una rosa blanca. El joven va mirando al cielo, sin atender al camino, y está claro que no es consciente del precipicio que se abre ante él. A su lado, un perrito blanco intenta llamar su atención ladrando. En la esquina superior izquierda podemos observar un radiante sol.


El Arcano sin número

 
Toda la simbología tiene su sentido: El joven quizá como recuerdo de Adán, el primer hombre, que como él, se precipita al abismo debido a su imprudencia; la simbología fálica que aparece en la pluma de su cabeza representa la inocencia y el entusiasmo de la juventud, el principio del viaje de la Vida. A diferencia de otros mazos, el joven no va vestido de bufón, con cascabeles y colores vivos; su figura, como todas las de Rider-Waite, es más sutil, estilizada y espiritual, dejando atrás el concepto de burla. 

Alegre y despreocupado, el Loco va caminando distraído, mirando hacia el cielo (muestra de su abstracción, parece atender sólo a su instinto), con el hatillo al hombro, que representa sus conocimientos, valiosos y elevados, como simboliza el águila dibujada en él, pero aún escasos e incompletos por la falta de experiencia y madurez, y la flor blanca en la mano, nuevo recordatorio de su inocencia. (Algunos autores le comparan con personajes legendarios, como Arturo y Parsifal, desconocedores e inconscientes de su identidad y glorioso destino al principio de su historia). 

El precipicio frente a él, representa los peligros que le acechan, que la despreocupación y la imprudencia del joven no es capaz de prever. Su ropa, bordada de tréboles y ruedas, símbolos de la fortuna, representa cuanto de azar y riesgo hay en su camino. El perrito que le ladra, que en otras barajas llega casi a morderle y en otras más es reemplazado  por un cocodrilo, símbolo de la sabiduría en varias culturas, representa la inteligencia y el sentido común que intenta vencer ese impulso entusiasta avisando al joven de los peligros que se aproximan. La escena montañosa de fondo simboliza la elevación del alma humana.

En esta carta predomina el color amarillo junto con la presencia evidente del Sol, indicando que esta carta está bajo la influencia de Apolo, el Dios Sol, que incluso se encuentra simbolizado por el águila dibujada en el hatillo, (ya que el águila según la leyenda, era el único animal capaz de mirar directamente al sol), y por la corona de laurel que lleva el Loco (el laurel estaba consagrado a Apolo). Apolo, dios de los poetas y los músicos, concede al Loco la inspiración, la genialidad cercana a la locura que le incita a emprender su viaje. 

Viaje que es infinito, a la vez principio y fin (esta carta, que en la baraja Rider Waite es el cero, en otras barajas es la 21, es decir, el penúltimo de los arcanos, antes del Mundo). 

El Loco posee el potencial y el entusiasmo, la magia y el deseo, pero carece de prudencia y experiencia.
Dicha experiencia la irá alcanzando a lo largo del camino de la Vida, transformándose en los siguientes Arcanos.