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martes, 27 de septiembre de 2016

El Oráculo del I Ching: Las sobrecargas, los excesos

El mensaje de la semana a través del I CHING: Fácil Progreso (28)

El trigrama superior simboliza el Lago, el agua y con ello la serenidad. El agua estimula, fertiliza e inspira pero en exceso puede provocar daños terribles. Es el inicio del hemiciclo Yin.

El trigrama inferior representa la Madera/Viento, los árboles, el bosque, siendo el centro del hemiciclo Yang.


l Oráculo del I Ching (28) Fácil Progreso


En la imagen vemos una casa tipo palafito, con altos pilares para que no le alcance el agua, una montaña de fondo compuesta por grandes rocas y un primer plano de árboles y vegetación.

Podemos apreciar que el agua, puede ser un lago, está creciendo por encima del nivel del suelo, cubriendo parte de los troncos de los árboles. Tal vez se haya producido una crecida.

Queda claro que hay un exceso de agua que está subiendo por encima del nivel deseado pero los árboles aguantan bien, cumplen con su misión de sujetar el terreno y todavía se mantienen en pie.
Si, se mantienen en pie, pero es debido a que el agua no tiene todavía la fuerza suficiente para derribarlos.

El texto de “fácil progreso” tal vez no nos deje claro que se trata de sobrecargas, excesos.

Estamos frente a  tiempos excepcionales pero tales circunstancias  son pasajeras.
A pesar de su corta duración debemos tener en cuenta de no sobrepasar el límite de nuestras fuerzas, ya que muchas veces es más inteligente para y descansar un rato para reponer fuerzas, que continuar en el esfuerzo y llegar exhaustos de tal manera que nuestra vitalidad se vea mermada, nuestras fuerzas reducidas a nada y nuestro estado físico y mental se deterioren en exceso, por lo que ya no necesitaríamos un pequeño descanso sino un gran período de convalecencia.

Imaginemos que somos una viga de madera. Su misión es soportar el peso de la techumbre, por ejemplo, pero si esa carga es mayor que su fuerza la viga se doblará como acción del peso pudiendo llegar a partirse si llega un momento que no soporta más carga.
Los humanos muchas veces hacemos lo que humanamente podemos, llegando a no ver claros nuestros límites ya que lo que ocupa nuestra mente es la carga que tenemos que llevar sin pensar en las fuerzas con las que contamos.

Como sobrecargas debemos asumir las laborales, las emocionales, y sociales entre otras, que hacen que pensemos que tenemos que estar demostrando que podemos con todo lo que nos echen.


Pues precisamente se trata de eso de que no somos burros de carga al que añadir sacos de patatas, (que también habría mucho de qué hablar), somos personas con una necesidad de cumplir con nuestros propios ritmos y necesidades naturales de vivir de acuerdo con “nuestra verdad”, con lo que somos, pensamos y sentimos, ser uno con la naturaleza, siendo conscientes de dónde estamos y cuáles son nuestras motivaciones. Sólo así alejaremos de nuestra vida el exceso de estrés y las sobrecargas.

lunes, 5 de septiembre de 2016

El Oráculo del I Ching: La Adversidad



El mensaje de la semana a través del I CHING: El Oscurecimiento de la Luz (36)

El trigrama superior simboliza la Tierra, lo receptivo, flexible e intuitivo.

El trigrama inferior representa el Fuego, lo esclarecedor, inteligente y comunicativo.


El Oráculo del I Ching: El oscurecimiento de la luz


La imagen nos muestra perfectamente los elementos a los que los trigramas hacen referencia, puesto que aparece un hombre en lo que puede ser un atardecer, sentado en una roca echando tierra sobre un fuego, como si su jornada se acabara y estuviera extinguiendo la llama que le ha acompañado durante el día. Es como si estuviera poniendo punto y final a algo, bien porque se le ha acabado el tiempo o la paciencia o porque no es el momento adecuado para llevarlo a cabo.

Esta situación es lo que podemos denominar como estar pasando por una “etapa baja”. 

Pensamos que la luz es lo bueno y la oscuridad lo malo, pero ambas forman parte de un todo, como el Yin y el Yang, se complementan y se necesitan para poder existir.

Al igual que no estamos despiertos las 24 horas, porque resultaría agotador, incluso acabaría con nuestra existencia, hay momentos en la vida en los que tenemos que desconectar y descansar para adaptarnos al cambio de una etapa en la que todo ha sido claridad, a una nueva situación en la que las nieblas y penumbras no nos dejan siquiera vislumbrar el camino.

Ante esta circunstancia hay que ser flexible y reorientarse para poder hacer frente a las situaciones venideras.

Lo importante será que aprovechemos estas horas bajas para ser creativos, desarrollarnos  interiormente, mantener claras nuestras metas y ser fieles a nuestros ideales sin importarnos lo oscuras o estresantes que puedan ser esas fuerzas que nos rodean.

Actuar ahora con prisa no sólo va a hacer que no restauremos el equilibrio sino que además prolongará este período de dificultad.
Esta retirada, no tenemos que verla como un problema por el simple hecho de que no podamos cumplir con ciertos compromisos ni estar a la misma altura que otros, (personal, profesional o económicamente) si no que debemos verla como una oportunidad de tomarnos el tiempo necesario o incluso distanciarnos del entorno para tener una mejor perspectiva y buscar la dirección adecuada.

lunes, 29 de agosto de 2016

La Tirada del Año. (Parte 2)

LA TIRADA DEL AÑO. (Parte II)

Igual que en anteriores ocasiones, vamos a ver en un ejemplo práctico la interpretación paso a paso de una consulta con esta tirada general cuya teoría vimos en ésta entrada del blog.

La imagen siguiente corresponde a la tirada realizada para nuestro consultante. Hemos utilizado el Mazo del Tarot de San Pertersburgo:

La Tirada del Año



Posición 1: Enero o Primer mes – El Carro (invertido)
Tras una época de mucha actividad, el consultante inicia el año abatido y con sensación de fracaso. Se siente inseguro con respecto a su situación afectiva (los Enamorados también invertido) y esto le está confundiendo emocionalmente (Luna). El Carro invertido también nos está indicando posibles peligros en un viaje durante este mes.

Posición 2: Febrero o Segundo mes – El Colgado
En este segundo mes el consultante intentará reflexionar sobre cómo ha llegado al punto en el que se encuentra ahora, sobre los fracasos creados por su excesivo ímpetu (Carro invertido).
Deberá adaptarse a la nueva situación, sacrificando alguno de sus deseos y poner en tela de juicio su relación sentimental (Enamorados invertido, Luna y Sacerdotisa)

Posición 3: Marzo o Tercer mes – Los Enamorados (invertido)
Este tercer mes del año se verá marcado por la tristeza y las dudas. El dilema amoroso en el que está inmerso el consultante se centra entre dos mujeres, su pareja actual (Sacerdotisa) y el compromiso moral (Colgado) que tiene con ella; y su ideal de mujer (Emperatriz). Este conflicto lo está acercando poco a poco hacia una posible depresión (Luna)

Posición 4: Abril o Cuarto mes – La Luna
Durante este mes el consultante se sentirá muy confundido y abatido, y vivirá una montaña rusa emocional a causa de sus propias dudas. A esto hay que añadir que los fracasos personales del pasado (Carro invertido) y su sentido del deber (Colgado) dejaran en suspenso sus acciones (Hermitaño) impidiéndole tomar una decisión.

Posición 5: Mayo o Quinto mes – La Sacerdotisa
La mayor influencia en la vida del consultante durante este quinto mes vendrá de la mano de su pareja, una mujer intuitiva y magnética con mucha personalidad, con la que está pasando una crisis (Luna, Enamorados invertido y Colgado).
El Hermitaño del mes que viene muestra que el sujeto de la consulta tiene problemas para reaccionar. Éste es también un buen mes para los estudios.

Posición 6: Junio o Sexto mes – El Hermitaño
El Hermitaño nos está indicando que durante este mes el consultante se sentirá solo y aislado. Sería aconsejable que reflexionara serenamente sobre sus sentimientos (Enamorados).
Puede que aparezca una persona mayor de quien recibirá consejos sabios y prudentes.

Posición 7: Julio o Séptimo mes – El Loco
Durante este séptimo mes la vida del consultante cobrará un nuevo impulso gracias al arcano del Loco, a pesar del caos en que pueda estar inmerso.
Este impulso puede llevarle a plantearse una nueva relación emocional (Emperatriz) y dejar en el pasado sus dudas (Enamorados y Luna), volviendo a ser el dueño de su propio destino (Mago).

Posición 8: Agosto u Octavo mes – La Emperatriz
La Emperatriz en esta posición muestra que será en este mes cuando el consultante pase a la acción y empiece una nueva relación amorosa con una hermosa mujer dejando atrás el pasado.
Empieza ya un nuevo ciclo para el consultante que será más positivo que el anterior (Loco, Rueda, Mago), y que finalmente podrá darle el equilibrio que perdió hace ya tiempo (Justicia).

Posición 9: Septiembre o Noveno mes – La Estrella
El consultante va a recuperar su fe y buscar en la Naturaleza la serenidad perdida. Su nuevo amor (Emperatriz) le ayudará a conectar consigo mismo y con los demás. Es un buen momento para iniciar nuevos proyectos.

Posición 10: Octubre o Décimo mes – La Fuerza
En este décimo mes el consultante va a ver su fuerza interior recuperada, lo que le permitirá cambiar en su beneficio la situación vital que ha estado viviendo.
La renovación de esperanzas y proyectos (Estrella), junto con su nuevo amor (Emperatriz) llenarán su vida de forma positiva (Sol) devolviéndole el equilibrio (Justicia) tanto tiempo deseado.

Posición 11: Noviembre o Undécimo mes – El Sol (invertido)
Durante los últimos cuatro meses el consultante ha mejorado substancialmente su situación vital, pero aún se muestra reticente en este mes a disfrutar plenamente debido a sus miedos (Luna). Pero esta situación es sólo momentánea debido a la presencia de la Justicia y la Rueda.

Posición 12: Diciembre o Duodécimo mes – La Justicia
En este último mes el consultante finalmente alcanza el tan ansiado sereno equilibrio vital. El arcano de la Justicia nos indica además que es un mes favorable para dar carpetazo a las situaciones legales que hayan quedado pendientes y prepararse para un nuevo ciclo vital (Rueda).

Posición 13: Síntesis – La Rueda
La Rueda corrobora que el Destino va a actuar a favor del consultante este año. Le va a ofrecer múltiples oportunidades de mejora: cambio de perspectivas (Colgado), estudios (Sacerdotisa), un nuevo amor (Emperatriz), nuevos proyectos (Estrella) y la posibilidad de resolver todos los asuntos legales que tuviera pendientes (Justicia). En este año el consultante va a empezar una nueva etapa en su vida.

Posición 14: Consejo – El Mago
Aunque el Destino vaya a actuar en favor del consultante, la tirada de Tarot le indica que confíe en sus propias fuerzas (Fuerza) y que actúe antes de verse sobrepasado por los acontecimientos.
No debe quedarse tumbado a la bartola, sino tomar las riendas y el control de su vida. De esta forma, pondrá de su parte y ayudará a que ocurra el cambio positivo que el destino le depara. Igualmente el Tarot aconseja al consultante que utilice el impulso que le da el Loco para encauzar correctamente su nueva vida.

CONCLUSIÓN:
La primera mitad del año para el consultante va a ser bastante inestable. Pasará por momentos en los que el fracaso, las dudas y miedos y los sacrificios mal entendidos le llevarán a la soledad y el aislamiento.
Esto podría llegar a producirle un gran desequilibrio psíquico, pero el impulso energético que empezará a actuar en la segunda mitad del año, junto al encuentro en el octavo mes con una mujer con la que empezará una relación amorosa, le devolverán la esperanza y la fuerza perdida a lo largo del camino.
Será a finales de año cuando el consultante encuentre el equilibrio y logrará iniciar una nueva andadura de la que él mismo será el protagonista, además recobrará su autoconfianza, y podrá así aprovechar las oportunidades que el Destino va a poner a su alcance.

lunes, 22 de agosto de 2016

Cartografía y Geografía en la Antigüedad

Mundo moderno y Sabiduría antigua. Parte X


Retomamos esta serie de nuestro blog en que la mostramos cómo los pueblos antiguos tenían un conocimiento muy superior al que hubo en Europa durante siglos. En esta ocasión nos vamos a centrar en los precisos detalles que los pueblos antiguos tenían sobre Cartografía y Geografía en unas épocas en que estas ciencias no existían como tal.
  
El ateniense Flavio Filostrato (175-249 de nuestra era) dejó escrito en su libro Vida de Apolonio de Tiana este intrigante párrafo: “Si se considera la tierra firme en relación con toda la masa de las aguas, podemos estar seguros de que la tierra es la menor de los dos”.  Esta sencilla afirmación prueba el insospechado conocimiento de Geografía que existía en la Antigüedad.

Apolonio de Tiana


Si los antiguos fenicios, cretenses o griegos no habían cruzado el Atlántico o el Pacífico, ¿cómo podían saber que en efecto nuestro planeta Tierra está mayoritariamente cubierto por agua?

Platón debió de tener información sobre la existencia de otros continentes y sobre el gran tamaño de nuestro Globo. En su obra Fedón afirma que el pueblo mediterráneo ocupa “sólo una pequeña porción de la Tierra”.
En el siglo I antes de J.C. el geógrafo Estrabón escribió “Al lado del mundo que habitamos, deben de existir uno o más mundos poblados por seres distintos de nosotros”. Y añadía que si el paralelo de Atenas se extendía hacia Occidente, cruzando el Atlántico, estas otras razas podrían vivir allí en una zona templada. Es una más que clara alusión al continente americano.
Sin embargo, en tiempos de Colón todo el mundo creía que la Tierra era plana y que la Pinta, la Niña y la Santa María caerían por el borde de este plano si navegaban hasta el límite del mismo.
Es fácil comprender que el conocimiento sobre Geografía de los pueblos antiguos era netamente superior al de los europeos del siglo XV.

Herodoto nos narra que Aristágoras, gobernante de Mileto en el año 500 antes de J.C., poseía una tablilla de bronce en la que estaban grabados los mares y las tierras. Puede que éste sea uno de los mapas más antiguos, si obviamos las tablillas cifradas de los babilonios.
Únicamente si los pueblos antiguos hubieran explorado lugares lejanos podrían haberlos descrito con tanta precisión. Piteas de Marsella (330 antes de J.C.), geógrafo y astrónomo, navegó hasta el círculo polar ártico por el Atlántico, y nos ofreció una explicación científica del sol de medianoche.

¿Tenían los sabios antiguos conocimiento de la existencia de América? Una confirmación más sobre este punto la podemos encontrar en la obra Medea, del gran Séneca (siglo I de nuestra era):
Vendrá un tiempo
en que las ligaduras del océano
se desatarán,
y la vasta Tierra se revelará.
Otro Tifis descubrirá nuevos mundos,
y se contemplarán tierras más allá de Thule.

Nuevas tierras más allá de Thule (Islandia) no puede ser otra cosa que Groenlandia y Norteamérica. Tifis era el piloto de la legendaria embarcación Argos, con la que Jasón y los Argonautas fueron en busca del Vellocino de Oro.

En el Timeo de Platón (siglo V antes de J.C.) escribía sobre América y el océano Atlántico: “En aquellos días, el Atlántico era navegable desde una isla situada al oeste de los estrechos que vosotros llamáis las Columnas de Hércules; desde ella podían alcanzarse otras islas, y desde éstas era factible pasar al continente que había frente a ellas y que circunda el verdadero océano”.

Columnas de Hércules
Columnas de Hércules


Ahí tenemos la descripción de que más allá del estrecho de Gibraltar (Columnas de Hércules), las islas Canarias y las Azores, atravesando el océano Atlántico, hay un continente que sólo puede ser América.

El Vishnu Purana, libro sagrado de la India, contiene un significativo pasaje sobre un Pushkar (continente) con dos Varshas (tierras) que hay a los pies de Meru (polo norte). Dicho continente está frente a Kshira (un océano de leche), y las dos tierras tienen forma de arco. ¿Insensatez? ¿Delirios mitológicos? ¡No! El texto hace referencia al continente de América (Pushkar) con sus dos divisiones de tierra, Norte y Sur (las dos Varshas). América en verdad está situado en frente al océano polar (océano de leche), y el perfil del continente en su conjunto se parece a un arco.
Este pasaje del libro sagrado de los brahmanes nos hace preguntarnos ¿de dónde obtuvieron la información sobre América y su forma exacta desde Groenlandia hasta la Patagonia? La exploración geográfica, in situ, implica necesariamente medios de transporte adecuados e instrumental preciso; pero la civilización de la India no tenía navíos capaces de navegar océanos 1.500 años antes de Colón. Aquí tenemos otro misterio sin resolver de la Historia de la Ciencia.

Un antiguo libro tibetano de la secta Bon contiene un gráfico muy extraño. Es un mosaico de cuadrados y rectángulos con nombres de países desconocidos. El diagrama muestra los cuatro puntos cardinales. En la parte de arriba está el Este, en la inferior el Oeste, a la derecha está el Sur y a la izquierda el Norte. Esto parece una clara indicación de que es un mapa.
Bronislav Kuznetsov en el año 1969 encontró la clave para descifrarlo, e identificó lugares reales como la ciudad persa de Pasargada (de los siglos VII-IV antes de J.C.), Alejandría, Babilonia, Jerusalén, Persia del norte, Bactriana e incluso el mar Caspio.
El descubrimiento nos proporciona la prueba de los conocimientos geográficos de los tibetanos y de sus lazos con Persia y Egipto hace muchos siglos.

En la Universidad de Yale (EE.UU.) hay un mapa fechado en el año 1.440 que demuestra de forma concluyente que los vikingos alcanzaron Groenlandia y Canadá 400 años antes de que los españoles de Colón llegaran a San Salvador en el 12 de octubre de 1.492. Según las indicaciones, los vikingos usaban para navegar piedras solares, es decir, cristales especiales que cambiaban de color al apuntarlos hacia el sol, aunque éste estuviese oculto tras las nubes.

La Academia de las Ciencias de Azerbaiján publicó en 1.964 que el erudito y astrónomo Nasireddin Tusi, del siglo XIII, tenía conocimiento de la existencia de América doscientos cincuenta años antes de Colón. Tusi aludió en un libro al país de las Islas Eternas, y nos dejó sus coordenadas geográficas. Si se trazan estas coordenadas sobre una hoja, el contorno resultante es la costa oriental de Sudamérica. ¿De dónde salió dicha información? En el siglo XIII los navíos eran aún demasiado pequeños y frágiles para una travesía transoceánica desde Gibraltar hasta Brasil.

Otro de los grandes enigmas de la historia de la cartografía nos ha sido legado por el almirante Piri Reis, cartógrafo turco del siglo XVI. Recopiló un atlas conocido como Bahriye o El libro de los mares, el cuál contenía 210 mapas excelentemente dibujados y de una exactitud inusitada.

Mapa de Piri Reis
Mapa de Piri Reis


El Museo Nacional de Turquía posee dos viejos mapas realizados por Piri Reis en los años 1.513 y 1.528, que fueron encontrados en el palacio Topkapi en 1.929. El primero de ellos corresponde a Bretaña, España, África Occidental, el Atlántico, parte de Norteamérica y el perfil completo de la mitad oriental de Sudamérica (¡incluyendo los entonces inexplorados ríos Orinoco, Amazonas, Paraná o Uruguay!).
La parte inferior del mapa muestra la línea costera de la Antártida, que se extiende hacia al Este hasta un punto debajo de África. ¡Una Antártida libre de sus hielos perpetuos!, ¿cómo es posible?
El segundo de los mapas (año 1.528) contiene a Groenlandia, la península de Labrador, Terranova, una parte de Canadá y la costa oriental de Norteamérica hasta el extremo de Florida.
Hasta el siglo pasado no fue posible realizar la proyección geográfica de estos mapas. El explorador y sabio sueco Otto Nordenskjöld empleó diecisiete años de su vida en interpretar estos mapas y desentrañar sus misterios. Su trabajo fue completado por el cartógrafo americano Arlington H. Mallery, que contó con la inestimable colaboración de la Oficina Hidrográfica de la Marina de los Estados Unidos.
Fue un completo shock para ellos descubrir que los mapas eran totalmente precisos. Las distancias entre Europa, África y América eran exactas.
Hasta el siglo XVIII los navegantes no fueron capaces de determinar la longitud (separación al Este u Oeste del meridiano 0 o Greenwich) con precisión. En otras palabras, este plano turco del siglo XVI era totalmente superior a las posteriores cartas de navegación.

Los destinos de los tres viajes que Colón realizó entre 1.492 y 1.498 fueron las actuales Bahamas, Puerto Rico y Haití/República Dominicana.
En 1.501 Americo Vespuccio navegó desde Recife (Brasil) hasta Montevideo, en el Río de la Plata. Magallanes continuó su curso en 1.519 cruzando el estrecho que hoy lleva su nombre y llegó al océano Pacífico en su vuelta al mundo. Ni Vespuccio ni Magallanes habían explorado los ríos de Sudamérica, a parte de los deltas, o llevado a cabo la más mínima exploración del interior del continente.
Pero el mapa de 1.513 muestra el perfil completo y exacto de Brasil, algo que Vespuccio no pudo haber dibujado en 1.501 ya que después de llegar a Argentina regresó al Atlántico.
El mapa fue hecho seis años antes del gran viaje de Magallanes, y detalla las playas, en esa época desconocidas, que hay entre Montevideo y la Patagonia.
Cortés llegó a México en 1.520, siete años después del mapa de Piri Reis. Pizarro ocupó Perú en 1.531, dieciocho años después del mapa.
La Antártida fue descubierta en el siglo XIX, y su cartografía sin hielo despista a cualquiera, pero se ha confirmado que es totalmente exacta en lo que se refiere a su masa de tierra.

El enigma de los mapas del almirante Piri Reis sigue siendo un gran desafío de la Ciencia. ¿Quién realizó las exploraciones necesarias para dibujar esos mapas con tanta precisión? ¿Con qué material técnico contaban?
En su libro La cambiante corteza de la Tierra, Charles Hapgood expone: “Este trabajo cartográfico sobre la Antártida fue ejecutado indudablemente cuando el territorio estaba libre de hielos”. En ese caso, los mapas de Piri Reis serían copias de otros aún más antiguos, miles de años en realidad. El cartógrafo americano antes mencionado, Arlington Mallery añade otra piza de misterio al asunto al preponer que “no se puede entender tamaña exactitud en estos mapas sin el uso de un aeroplano”.

Aunque alejado del tema que estamos tratando, queremos traer a colación en este momento otro libro que ha generado mucho misterio y controversia, tanto como los mapas de Piri Reis, y ésa es precisamente su relación. Nos referimos al Manuscrito Voynich.

Páginas del Manuscrito Voynich
Páginas del Manuscrito Voynich


El coleccionista de antigüedades Wilford Voynich descubrió en 1.912 un documento en el interior de un cofre cerrado, en un antiguo castillo cerca de Roma, y de ahí le viene el nombre.
Pero anteriormente, en el año 1.665 el manuscrito estaba en posesión del jesuita Atanasius Kircher. Él lo recibió de un amigo junto a esta nota: “Esfinges como ésta no obedecen más que a su dueño”.

El manuscrito es en efecto tan misterioso como una esfinge. El profesor William Romaine Newbold, de la Universidad de Pensilvania, realizó un intento para interpretar el mensaje cifrado de este libro, pero sus conclusiones fueron rechazadas por los especialistas.
Los expertos criptógrafos que fueron capaces de desentrañar las claves cifradas de los mensajes de guerra de la Alemania Nazi y Japón, no pudieron hacer nada para “leer” el Voynich. Se intentó incluso con una computadora de última generación para tratar de resolver el problema de su interpretación, pero el misterio aún sigue en el aire.

El Manuscrito Voynich tiene más de doscientas cincuenta páginas. En la mayor parte hay diagramas en color con textos al pie. También hay treinta y tres páginas que sólo tienen texto.
El profesor Newbold indicó que el origen del libró estaba en el siglo XIII por el pergamino, la tinta y el estilo de los dibujos. Otros expertos lo fechan en torno al 1.500.
En las páginas del libro hay temas botánicos, astronómicos, farmacéuticos y biológicos. En algunos gráficos se pueden ver secciones transversales de hojas y raíces que sólo pueden ser observadas mediante un microscopio. ¡Pero el microscopio no fue inventado hasta el siglo XVIII!
Otra imagen muestra una espiral de ocho brazos, una masa nebulosa con estrellas en su centro, y algo escrito en ella. Según la interpretación de Newbold, ese texto dice que el objeto dentro está dentro de un triángulo formado “por el ombligo de Pegaso, el cinto de Andrómeda y la cabeza de Casiopea”. La constelación de Andrómeda es invisible como espiral si no se usa un potente telescopio. Pero si en esa época no había telescopios, ¿cómo pudo el autor observar dicha galaxia?

Hace pocos meses los actuales dueños del manuscrito, que está en la Biblioteca Beinecke de la Universidad de Yale, han autorizado la reproducción facsímil del original a la editorial Siloé, (http://www.siloe.es/) de Burgos (España). Dicha empresa está especializada en hacer facsímiles de grandes manuscritos del pasado. Tal vez así, con una mayor difusión de esta obra, su misterio pueda ser finalmente revelado.



Bibliografía:
La conexión cósmica - Carl Sagan
Alquimia - Titus Burckhardt
Astronaves en la Prehistoria – Peter Kolosimo
El Mago - John Fowles
El Gran Arte de La Alquimia - Jacques Sadoul
El Mensaje Oculto de La Esfinge - Colin Wilson
Enigmas Arqueológicos - Luc Burgin
Enigmas Sin Resolver – Iker Jiménez
La Arqueología Misteriosa - Michel Claude Touchard
Profeta del Pasado - Erich Von Daniken
Shambhala - Andrew Tomas
Stonehenge - Fernand Niel
Enigmas De La Historia - Taylor Jeremy
El retorno de los brujos – L. Pauwels y J. Bergier
Recuerdos del futuro - Erich von Daniken
Dioses, tumbas y sabios – C.W. Ceram


jueves, 18 de agosto de 2016

Court de Gebelin acerca Egipto al Tarot

ANTOINE COURT DE GEBELIN

Antoine Court de Gebelin formuló la teoría del origen egipcio del Tarot, y además abrió el camino a todas las futuras reflexiones ocultistas tras sugerir una relación entre los 22 arcanos mayores y las letras del alfabeto hebreo.

Antoine Court de Gebelin
Antoine Court de Gebelin
Posiblemente el esoterismo moderno habría sido muy distinto de como se conoce en la actualidad si Antoine Court de Gebelin no hubiera dado la campanada al revelar que el Tarot es un antiguo libro egipcio cuyas imágenes contienen los secretos de la creación del mundo y del destino de la humanidad.

Estas afirmaciones y las explicaciones que las acompañaban proliferaron y se extendieron por todos los ambientes esotéricos, dando vida a lo que se conoció como “el misticismo del Tarot”, que todavía hoy en día continúa en evolución, ya que estas figuras se han convertido en el objeto de las más diversas doctrinas histéricas, antiguas y modernas.
Por todo ello, cabe preguntarse si Court de Gebelin era consciente de la importancia de sus revelaciones. Para poder responder a esta pregunta es conveniente acercarse a su personalidad, amistades y el contexto histórico en  el que vivió.

ENTRE MASONES E ILUSTRADOS
Nacido en 1725 cerca de Nimes, en Francia, siendo joven, Antoine tuvo que seguir a su padre, teólogo protestante, a su exilio en Suiza, obligado por motivos políticos. Posteriormente en 1754, él también fue ordenado “ministro del Santo Evangelio” pero, para distinguirse de su padre, añadió a su apellido el de su abuela. Antoine Court de Gebelin regresó a Francia en 1763 instalándose en la capital parisina, donde se convirtió en asiduo de los círculos ilustrados.
No es de extrañar que en 1770 ingresara en la logia masónica Les Neuf Soeurs, que daba cabida a ilustres pensadores como los enciclopedistas Diderot y D’Alembert, los teóricos de la Revolución Francesa Danton y Desmoulins o los científicos Franklin y Lalande.
Estrechó también relaciones con las ramas ocultistas de la masonería y entró él mismo a formar parte de la Ordre des Philalètes, o Amigos de la Verdad, una cofradía inspirada en las tradiciones herméticas.
Precisamente las doctrinas que se remontaban a Hermes Trimegisto, el Mercurio romano, el Toth egipcio, son la base de las revelaciones de Court de Gebelin sobre el Tarot.

LA MODA DE EGIPTO
La revelación de Court de Gebelin que presuponía que el Tarot era un juego de origen egipcio, no tuvo dificultad en ser aceptada en la Europa del siglo XVIII, dado que había una moda de lo egipcio que estaba presente tanto en la literatura como en la música o en las artes decorativas.

Jeroglífico Egipcio
Jeroglífico Egipcio
En 1731 el abate Jean Terrason publicó la novela Sethos, subtitulada Descripción de las iniciaciones a los misterios egipcios. Esta obra condicionó la elaboración de los rituales de la masonería francesa e inspiró la ópera La Flauta Mágica, de Wolfgang Amadeus Mozart, que también era masón.
Por otra parte, en la masonería se había extendido la idea de que todos los conocimientos y sus propios ritos de iniciación masónica, procedían del Antiguo Egipto. Apoyándose en esta creencia, en 1784 el conde de Cagliostro fundó en París la logia Madre de Adaptación de la Alta Masonería Egipcia, en la que trató inútilmente de reunir a todas las demás cofradías masónicas.
Basta esto para comprender el estupor causado por el descubrimiento de un antiguo libro egipcio por parte de Antoine Court de Gebelin.


REVELACIONES EXTRAORDINARIAS
En el año 1773 fue elegido Gran Maestre de la logia Les Neufs Soeurs y publicó su obra “Le Monde primitif, analisé et comparé avec le moderne”, donde intentó vincular las tradiciones religiosas de todos los pueblos con una presunta unidad primitiva.
La obra no se terminó debido a la muerte del autor, que ocurrió en 1784.
En el octavo volumen, del año 1781, apareció el ensayo “Du jeu des Tarots”, que condicionó durante siglos la interpretación del Tarot.
La introducción posee un tono de reminiscencias periodísticas: “Hoy en día existe una obra de los antiguos egipcios que escapó a las llamas de sus magníficas bibliotecas, una obra que contiene la doctrina más pura de Egipto (…), un libro muy difundido por gran parte de Europa, que desde hace siglos está en mano de todos (…), con la apariencia de una baraja de extrañas figuras exentas de todo sentido. Este libro es el juego del Tarot”.
A continuación nuestro personaje explicaba el significado de los 22 atous, o triunfos, relacionándolos con ideas, que en realidad, no tenían nada de egipcias. Por otra parte, el gran Champollion aún no había descifrado los jeroglíficos con la ayuda de la Piedra de Rosetta, y los monumentos egipcios más importantes estaban cubiertos aún por las arenas del desierto.

Imágenes de Arcanos del Tarot que aparecen en Du jeu des Tarot
Imágenes de Arcanos del Tarot que aparecen en Du jeu des Tarots

En el arcano del Carro interpretó al protagonista como la representación de Osiris triunfante. En la Estrella estaba Isis expandiendo las preciosas aguas del Nilo en el momento en que surge Sirio. En el Diablo vió a Tifón, hermano y asesino de Osiris.Es sorprendente el hecho de que Court de Gebelin, a pesar de conocer el Tarot italiano, más antiguo que el francés, basará su análisis en el modelo marsellés, que según él conservaba mejor que los otros su antigua fisonomía. Con todo, lo más extraño de su teoría eran las afirmaciones en las que subrayaba el origen egipcio de algunos términos franceses.
Por ejemplo, Tarot, del egipcio Ta-Ros (sendero real); Bagat, de pagad (mercenario), y Mat, idéntico al oriental muerto o agrietado.
Las revelaciones de Court de Gebelin hicieron mucho ruido, igual que las de un colaborador anónimo.

EL LIBRO DE TOTH
Como anexo al artículo de Antoine, un colaborador suyo que firmaba como M. le C. de M., proponía la traducción de Ta-Ros como “Ciencia de Mercurio”, también falsa, ya que Mercurio era la contrapartida romana del Toth egipcio, e identificaba el Tarot con el legendario Libro de Toth: “Es natural pensar que el inventor de estas imágenes fue el primer historiador. En efecto, Toth es considerado el primero que realizó una representación de los dioses, esto es, de los actos de omnipotencia y de la creación, a los que añadió algunos preceptos de moral”.
Así escribía, C. de M., para luego explicar que los 22 atous se dividen en tres series correspondientes al nacimiento del cosmos, a las experiencias vitales y a las virtudes, vicios y contradicciones de los hombres.
Por último exponía muy sintéticamente el significado adivinatorio de algunas cartas del Tarot y un método de lectura.

No era ésta la primera obra de cartomancia, ya que en 1775 se había publicado un tratado sobre adivinación mediante las cartas francesas. Sin embargo, la importancia que se dio al Tarot contribuyó a extender la idea de que poseía las figuras adivinatorias por excelencia; una idea que a partir de aquel momento fue creciendo exponencialmente.